منتديات شبكة الحرائر السلفية

منتديات شبكة الحرائر السلفية (http://www.al-haraer.com/vb/index.php)
-   ملتقى التوحيد والعقيدة (http://www.al-haraer.com/vb/forumdisplay.php?f=148)
-   -   الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة (http://www.al-haraer.com/vb/showthread.php?t=16696)

أم إبراهيم الأثرية 01 Oct 2012 11:11 pm

الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله

الجغرافيا والأخطاء العقدية ...... دعوة للبحث والمشاركة

سجل لمشاهدة الروابط

تعلمون أخواتي إن أطفالنا فلذة أكبادنا يتعلمون مادة في المدارس تسمى ماة الجغرافيا وما أدراك ما بهذه المادة من أخطاء تعارض بل تنافي عقيدنا الصحيحة وحرص على عقيدة أبنائنا من هذه الاخطاء قررت أن أجمع كل ما يتعلق بمادة الجغرافيا وما فيها من أخطاء وقول العلماء الأفاضل في ذلك لان المعروف أن مادة الجغرافيا هي مادة ذات أصل يوناني وأفكار يونانية وغربية أي اختلط الحابل بنابل ومع العلم أني من سنة 1997 أي قيل ستة عشر سنة من أيام كنا طالبات ندرس هذه المادة وأنا أنبه في المسؤلين ولكن ولا حراك - الله المستعان -

وكأن حال المقام يقول : هذا العالم الفلاني العلاني تأتي أنت لتصحح لهذا العالم !!!!

الله المستعان

المهم :

قررت أن أجمع ما استطيع جمعها هنا مع أخواتي ليستفيد منه أبنائنا واذا جاء الابن من المدرسة وهو يقول أو يعرف بعض المصطلحات الجغرافيا بكلام يخالف عقيدتنا فبتالي تكونين له عونا على تصحيح هذا المعتقد ، بقولك هذا كلام بشر والبشر يخطئ انظر يا بني كلام رب العالمين-سبحانه- أو رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم- ماذا يقول أو لعلمائنا الافاضل -رحمهم الله - وحفظ الله من كان منهم حيا - .

وفي نونية القحطاني يقول :" أصل المشاركة لأم أنس السلفية الليبية " جزاها الله عنى كل خير
كن طالبا للعلم واعمل صالحا ... فهما إلى سبل الهدى سببان

لا تتبع علم النجوم فإنه ... متعلق بزخارف الكهان
علم النجوم وعلم شرع محمد ... في قلب عبد ليس يجتمعان
لو كان علم للكواكب أو قضا ... لم يهبط المريخ في السرطان
والشمس في الحمل المضيء سريعة ... وهبوطها في كوكب الميزان
والشمس محرقة لستة أنجم ... لكنها والبدر ينخسفان
ولربما اسودا وغاب ضياهما ... وهما لخوف الله يرتعدان
أردد على من يطمئن إليهما ... ويظن أن كليهما ربان
يا من يحب المشتري وعطاردا ... ويظن أنهما له سعدان
لم يهبطان ويعلوان تشرفا ... وبوهج حر الشمس يحترقان
أتخاف من زحل وترجو المشتري ... وكلاهما عبدان مملوكان
والله لو ملكا حياة أو فنا ... لسجدت نحوهما ليصطنعان
وليفسحا في مدتي ويوسعا ... رزقي وبالإحسان يكتنفاني
بل كل ذلك في يد الله الذي ... ذلت لعزة وجهه الثقلان
فقد استوى زحل ونجم المشتري ... والرأس والذنب العظيم الشان
والزهرة الغراء مع مريخها ... وعطارد الوقاد مع كيوان
إن قابلت وتربعت وتثلثت ... وتسدست وتلاحقت بقران
ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني
من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان
إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان
بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان
وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان
لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن
والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران
من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان
فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان
وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان
وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران
علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان
لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان
والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران
والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان
والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان
والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان
كذب أرسطاليسهم في قوله ... هذا وأسرف أيما هذيان
الغيث يفرغ في السحاب من السما ... ويكيله ميكال بالميزان
لا قطرة إلا وينزل نحوها ... ملك إلى الآكام والفيضان
والرعد صيحة مالك وهو اسمه ... يزجي السحاب كسائق الأظعان
والبرق شوظ النار يزجرها به ... زجر الحداة العيس بالقضبان
أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان
أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان
أم كان دبر ليلها ونهارها ... أم كان يعلم كيف يختلفان
أم سار بطلموس بين نجومها ... حتى رأى السيار والمتواني
أم كان أطلع شمسها وهلالها ... أم هل تبصر كيف يعتقبان
أم كان أرسل ريحها وسحابها ... بالغيث يهمل أيما هملان
بل كان ذلك حكمة الله الذي ... بقضائه متصرف الأزمان
لا تستمع قول الضوارب بالحصا ... والزاجرين الطير بالطيران
فالفرقتان كذوبتان على القضا ... وبعلم غيب الله جاهلتان
كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان
الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان
والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان
والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان
أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان
أم يخبرون بطولها وبعرضها ... أم هل هما في القدر مستويان
أم فجروا أنهارها وعيونها ... ماء به يروى صدى العطشان
أم أخرجوا أثمارها ونباتها ... والنخل ذات الطلع والقنوان
أم هل لهم علم بعد ثمارها ... أم باختلاف الطعم والألوان
الله أحكم خلق ذلك كله ... صنعا وأتقن أيما إتقان
قل للطبيب الفيلسوف بزعمه ... إن الطبيعة علمها برهان
أين الطبيعة عند كونك نطفة ... في البطن إذ مشجت به الماآن
أين الطبيعة حين عدت عليقة ... في أربعين وأربعين تواني
أين الطبيعة عند كونك مضغة ... في أربعين وقد مضى العددان
أترى الطبيعة صورتك مصورا ... بمسامع ونواظر وبنان
أترى الطبيعة أخرجتك منكسا ... من بطن أمك واهي الأركان
أم فجرت لك باللبان ثديها ... فرضعتها حتى مضى الحولان
أم صيرت في والديك محبة ... فهما بما يرضيك مغتبطان
يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى ... بالمنطق الرومي واليوناني


وهذا الموضوع كنت قد بدأته سجل لمشاهدة الروابط

وأردت أن أنقل الموضوع للحرائر مع أخواتي لتشاركنني في البحث ولكن الاجر بإذن الله أخواتي وجزاكن الله خيرا

السؤال :
هل الأرض كروية الشكل أو مسطحة أو شبه بيضاوي

شكل الأرض عند علماء الفلك والجغرافيا : جسم صلب ذو شكل كروي ، ومنهم من يقول شبه بيضاوي .
سجل لمشاهدة الروابط

السؤال : ما هو شكل الأرض الصحيح حسب الكتاب والسنة ؟
ا


انتظر تفاعلكن بكل شغف فأنا متابعة لهذا الامر إلى أن ننبذ هذه المعتقدات الفاسدة من كتبنا كمسلمين.

موفقات .

والسلام عليكم ورحمة الله
***************
()*()*()*()*()*()*
وهنا تحميل الملف بعد الترتيب الجمع
من هنا
بحث لام جليبيب الأثرية
مع الشكر لكل من مد لي يد العون
بصيغة bdf للتحميلسجل لمشاهدة الروابط


أم أسماء بنت علي 01 Oct 2012 11:46 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
فكرة طيبة
لي عودة بإذن الله تعالى

أم إبراهيم الأثرية 02 Oct 2012 10:15 am

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
جزاك الله خيرا اخيه على تفاعلك

الاجابة ولله الحمد


سجل لمشاهدة الروابط

سجل لمشاهدة الروابط
ملخص الاجابة :

- أن الارض كروية وهذا ما اختاره أبو محمد ابن حزم وشيخ الاسىم ابن تيمية والحافظ ابن كثير وجمع من أهل العلم المتقدميين يرون أنها كروية .
- أم المسطحة بحق من عليها.

والسلام عليكم ورحمة الله

أم إبراهيم الأثرية 02 Oct 2012 10:47 am

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
السلام عليكم ورحمة الله

السؤال الثاني :

هناك فصل تام في أحد المراحل الدراسية يتكلم عن حركتا الأرض
على أساس أن الأرض تتحرك والشمس ثابتة وهناك في مرحلة دراسية أخرى يقول الكتاب درس عن : الشمس وتعاقب الليل والنهار أي دوران الارض نتج عنه تعاقب الليل والنهار والفصول الاربعة !!!
ثم يتكلم عن حركة الشمس الظاهرية ويقول ان الشمس لا تتحرك بل حركتها ظاهريا للعين فقط !!!

السؤال :
هل الارض تدور وهل تعاقب الليل والنهار وحدوث ظاهرة الفصول الاربعة بسبب دوران الارض وهل الشمس حركتها ظاهريا

موفقات ........

ام شيماء وسمية 02 Oct 2012 01:08 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
نعم الأرض تدور لتعاقب الليل و النهار
و لا أتذكر مسألة قرأتها عن حركة الشمس بحيث لم يقل بها العلم الدنياوي و أثبتها القرآن لا أتذكر بالضبط هل الشمس تدور حول الأرض أم كيف نسيت
وأماحدوث ظاهرة الفصول الاربعة لا أتذكر شيئ

أم شيماء الجزائرية 02 Oct 2012 01:10 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
أحسنتِ أحسن الله إليكِ
معكِ إن شاء الله

أم إبراهيم الأثرية 02 Oct 2012 04:15 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
اقتباس:

لسؤال :
هل الارض تدور وهل تعاقب الليل والنهار وحدوث ظاهرة الفصول الاربعة بسبب دوران الارض وهل الشمس حركتها ظاهريا



الاجابة : الشمس هي التي تدور حول الأرض وتسبب تعاقب الليل والنهار، أما حركة الشمس ظاهريا فقط هذا مخالف للحقيقة حيث ان القران والاحاديث اثبتت ان الشمس تدور دوران حقيقي
واليكم فتوى للشيخ /محمد بن العثيمين

نص الفتوى

" حول صحة القول بدوران الأرض حول الشمس

للشيخ محمد بن صالح العثيمين
(مميز س : ) دوران الأرض ، و دوران الشمس حول الأرض ، وما توجيهكم لمن أُسند إليه تدريس مادة الجغرافيا ، وفيها أن تعاقب الليل و النهار بسبب دوران الأرض حول الشمس ؟


(مميز ج : ) خلاصة رأينا حول دوران الأرض أنه من الأمور التي لم يرد فيها نفي ولا إثبات لا في الكتاب و لا في السنة، وذلك لأن قوله تعالى {وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم }سورة لقمان:10
ليس بصريح في دورانها، وإن كان بعض الناس قد استدل بها عليه محتجاً بأن قوله { أن تميد بكم }يدل على أن للأرض حركة، ولولا هذه الرواسي لاضطربت بمن عليها.

وقوله { الله الذي جعل لكم الأرض قراراً } سورة غافر : 64 ، ليس بصريح في إنتفاء دورانها، لأنها إذا كانت محفوظة من الميدان في دورانها بما ألقى الله فيها من الرواسي صارت قراراً وإن كانت تدور .

أما رأينا حول دوران الشمس على الأرض الذي يحصل به تعاقب الليل و النهار، فإننا متمسكون بظاهر الكتاب و السنة، من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل و النهار، حتى يقوم دليل قطعي يكون لنا حجة بصرف ظاهر الكتاب و السنة إليه وأنى ذلك ، فالواجب على المؤمن أن يتمسك بظاهر القرآن الكريم و السنة في هذه الأمور و غيرها .
ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل و النهار قوله تعالى {وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال } سورة الكهف : 17 .

فهذه أربعة أفعال أُسندت إلى الشمس { طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم } ولو كان تعاقب الليل و النهار بدوران الأرض لقال : وترى الشمس إذا تبيّن سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك .

وثبت عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب؟ فقال : الله و رسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب و تسجد تحت العرش و تستأذن فيؤذن لها، وأنها تستأذن فلا يؤذن لها، ويقال : ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها.
ففي هذا اسناد الذهاب والرجوع و الطلوع إليها وهو الظاهر في أن الليل و النهار يكون بدوران الشمس على الأرض.
وأما ما ذكره علماء الفلك العصريون، فإنه لم يصل عندنا إلى حد اليقين ، فلا ندع من أجله ظاهر كتاب ربنا و سنة نبيناً،
ونقول لمن أُسند إليه تدريس مادة الجغرافيا يبين للطلبة أن القرآن الكريم و السنة كلاهما يدل بظاهره على أن تعاقب الليل و النهار إنما يكون بدوران الشمس على الأرض لا بالعكس .

فإذا قال الطالب : أيهما نأخذ به أظاهر الكتاب و السنة أم ما يدعيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه من الأمور اليقينيات ؟
فجوابه : أنّا نأخذ بظاهر الكتاب و السنة ، لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي هو خالق الكون كله ، والعالم بكل ما فيه من أعيان و أحوال ، وحركة وسكون ، وكلامه تعالى أصدق الكلام وأبينه، وهو سبحانه أنزل الكتاب تبياناً لكل شيء، وأخبر سبحانه أنه يبين لعباده لئلا يضلوا، وأما السنة فهي كلام رسول رب العالمين ، وهو أعلم الخلق بأحكام ربه وأفعاله، ولا ينطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي من الله عز وجل، لأنه لا مجال لتلقيها من غير الوحي .

وفي ظني و الله أعلم أنه سيجئ الوقت الذي تتحطم فيه فكرة علماء الفلك العصريين كما تحطمت فكرة داروين حول نشأة الإنسان ، و الله أعلم ".



المرجع : مجموع فتاوى القعيدة : 1 / 70 ..

أم إبراهيم الأثرية 02 Oct 2012 04:19 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
كيفية نزول المطر

علماء الفلك والجغرافيا :يقولون نزول المطر بسبب الابخرة الصاعدة من البحار والمحيطات و..

ولكن السؤال هنا يطرح نفسه :

كيف ينزل المطر حسب الكتاب والسنة وما أقوال علمائنا الافاضل في ذلك ؟


موفقات

ام شيماء وسمية 02 Oct 2012 06:38 pm

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
- العلامة العثيمين رحمه الله:
كلام العلامة العثيمين رحمه الله من شريط نور على الدرب رقم 108 الوجه الأول دقيقة 11:
المطر الذي ينزل من السماء من أين مصدره أهو كما يقال من بخار البحر أم هو من السماء وكيف ينشأ البرق والرعد إن كان في القرآن ما يشير إلى ذلك؟
فأجاب رحمه الله تعالى: قال الله تعالى (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) فهذا المطر ينزل من السحاب والسحاب قد أثارته الرياح بأمر الله عز وجل وليس لديّ علم بأكثر من ذلك لكن إذا علم أن هنالك أسبابا طبيعية فإنه لا حرج في قبولها إذا صحت فإن الله تعالى قد يجعل الشيء له سببان سبب شرعي وسبب كوني قدري مثل الكسوف كسوف الشمس أو القمر له سبب شرعي وهو ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام في قوله (يخوف الله بهما من شاء من عباده) وهذا هو الذي ينبغي للمرء أن يعلمه وجهله نقص وأما السبب الكوني للكسوف فهو حيلولة القمر بين الشمس والأرض في كسوف الشمس ولهذا لا يكون كسوف الشمس إلا في الاستسرار في آخر الشهر لإمكان ذلك وسبب خسوف القمر هو حيلولة الأرض بين الشمس والقمر وهذا لا يكون إلا في ليالي الإبدار لإمكان ذلك والمهم أن السبب الشرعي هو النافع الذي يكون سببا لصلاح القلوب وعلى هذا فنقول إن سبب نزول المطر هو ما ذكره الله تعالى في القرآن

أم إبراهيم الأثرية 03 Oct 2012 05:42 am

رد: الجغرافيا والأخطاء العقدية... دعوة للمشاركة
 
اقتباس:

هذا المطر ينزل من السحاب والسحاب قد أثارته الرياح بأمر الله عز وجل وليس لديّ علم بأكثر من ذلك لكن إذا علم أن هنالك أسبابا طبيعية فإنه لا حرج في قبولها إذا صحت فإن الله تعالى قد يجعل الشيء له سببان سبب شرعي وسبب كوني قدري
نعم جزاك الله خيرا أخيه ونفع بك


الساعة الآن 06:40 pm

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Developed By Marco Mamdouh

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009