عرض مشاركة واحدة
قديم 23 Jan 2014, 02:59 am رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أم الشفاء
لؤلؤة الملتقى
إحصائية العضو






أم الشفاء is a name known to allأم الشفاء is a name known to allأم الشفاء is a name known to allأم الشفاء is a name known to allأم الشفاء is a name known to allأم الشفاء is a name known to all

أم الشفاء غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أم الشفاء المنتدى : قسم الســـــــــير والتراجم
افتراضي رد: الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله

(( وصــايــا واقــتــراحـــات ))
1 - وقال الوالد : العلم لابد أن ينظر فيه ولو بعد مئة سنة من عمرك حتى تتعلم .
(2/566) رقم (102) .

2 - سمعته يقول : وصيتي لطلبة العلم أن يجتنبوا التشكيكات التي ينشرها أعداء الدين ، وأن يبتعدوا عن الإطلاقات التي لا تبنى على اطلاع علمي منهم .
(2/562) رقم (65) .

3 - وسمعت الوالد يقول لبعض طلبة العلم : خذوا كتاب ابن جماعة في آداب السامع والمتعلم واقرؤوا كل يوم فصلا منه .
(2/566) رقم (99) .

4 - قال الوالد : ينبغي لطالب العلم أن يحفظ ديون الإمام الشافعي ؛ حتى يعرف آداب الطالب مع الشيخ .
(2/566) رقم (101) .

5 - سمعت الوالد يقول : ينبغي أن يحفظ ( المسند ) للإمام أحمد .

قلت : يعني بالحفظ : حفظ غيب .
(2/555) رقم (4) .

6 - وسمعته يقول : إن كتب شيخ الإسلام ابن تيمية لا ينبغي أن يقرأها إلا طلبة العلم الأقوياء الذين يفهمون .
(2/584) رقم (242) .

7 - سمعته يقول : لو اشتغل طالب العلم برسالة ( النخبة ) في مصطلح الحديث للحافظ ابن حجر اشتغالا جيدا ؛ لاستغنى ، أو كاد عن الألفيتين ؛ وذلك أن الحافظ جمع في هذا المختصر القواعد العامة .
(2/588) رقما (280) .

8 - وسمعته يقول : لا بد لطالب العلم أن يكون عنده كتاب في كل قضية طارئة ؛ فيكون عنده المرجع الذي يشرح له كيف يتعامل معها .
(2/558) رقم (33) .

9 - قال الوالد : طالب العلم إذا كان يجمع بين التدريس والتأليف ؛ فإن ذلك ينفعه كثيرا ، ويكون نشيطا جدا ، وغذا لم يوجد أحد منهما يصبح غير نشيط ، وهذا مجرب .
(2/558) رقم (36) .

10 - وسمعته يقول : سورة ( الفاتحة ) ، وسورة ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) و ( الناس ) هذه السور الأربع ينبغي لطالب العلم أن يبدأ بها : دراسة ، وفقها ، حتى يفقه العقيدة السلفية ، ثم ينتقل إلى الأحكام .
(2/580) رقم (207) .

11 - وسمعته يقول : إن كتاب ( الشريعة ) للآجري ، و ( فتح المجيد ) و ( الواسطي ) لشيخ الإسلام و ( الإبانة ) للصابوني – كذا - هذه الأربع تكفي لطالب العلم في العقيدة .
(2/584) رقم (241) .

12 - وسمعته يقول : ( نخبة الفكر ) و ( مقدمة ابن الصلاح ) يكفيان للمبتدي في طلب الحديث .
(2/579) رقم (199) .

13 - سمعته يقول : إن ألفية السيوطي أشمل وأسهل ألفاظا من ألفية العراقي – يعني في مصطلح الحديث - .
(2/523) رقم (281) .

14 - وسمعته يقول : إن من حفظ ( الألفية ) لابن مالك كُـفِـي النحو كله ، وهي كما قال ابن مالك في آخرها :
أحصى من الكافية الخلاصة كما اقتضى عنة بلا خصاصة

وهي مفيدة للغاية ، والمسائل غير المنظومة فيها ، هي مسائل فضلة ، ويستطيع كل أحد أن يقف عليها من خلال شروحها .
(2/574-575) رقم (167) .

15 - وسمعته يقول لبعض طلبة العلم : احرص على تعلم علم أصول الفقه الصحيح .

قلت : يعني الموافق للكتاب والسن ؛ الخالي من المنطق والفلسفة .
(2/575) رقم (170) .

16 - وسمعته يقول : ينبغي للمحقق أن يكتب مقدمة في أول الكتاب الذي يحققه يذكر فيها منهجه الذي يسلكه في التحقيق .
(2/570) رقم (133) .

17 - وسمعته يقول : المدعون للمهدوية كثيرون جدا ، يستطيع أن يجمعه المتتبع في كتاب .
(2/534) رقم (347) .

18 - وسمعته يقول : ( الرسالة المستطرفة ) أرى أن يقوم طالب العلم بإفراد أسماء الكتب التي في هذه الرسالة ، ويكتب أمام المطبوع منها ( مطبوع ) والمخطوط ( مخطوط ) ، والله أعلم .
(2/560) رقم (50) .

19 - سمعته يقول : جمع الأحاديث التي سكت عنها الحافظ ابن حجر أجود عمل يقوم به الباحث .
(2/526) رقم (295) .

20 - قال الوالد : إن حديث المسيء لصلاته فيه علم جم ، وينبغيأن يُـدْرَس هذا الحديث .
(2/542) رقم (398) .

21 - وسمعته يقول : حديث معاذ بن جبل مدرسة تبدأ بعلم العقيدة ، ثم الصلاة ، وهكذا .
(2/483) رقم (49) .

22 - أتمنى لو قام طالب من طلاب علم الحديث بجمع ألفاظ ( الجرح والتعديل ) ثم شرحها .
(2/523) رقم (275) .

23 - وسمعته يقول : لابد لطالب العلم أن يدرس على أهل التخصص في كل فن .
(2/579) رقم (200) .

24 - وسمعته يقول : أربعة علوم من أهم شيء لطالب العلم ، وبها يصدق عليه قولهم : قرأ بنفسه ؛ وهي :
- النحو ، وعليه بـ ( الألفية ) .

- البلاغة وعليه بـ ( الجوهر المكنون ) .

- وأصول الفقه ويكفيه ( الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع ) .

- وغريب اللغة ، ويكفيه منها ( المصباح ) .
(2/579) رقم (204) .

25 - وسمعته يقول : لا تقرأ الكتب التي يكثر فيها الشذوذ العلمي .
(2/580) رقم (212) .

26 - وسمعته يقول : إذا تعلم الرجل أكثر من لغة = أصبح أكثر من رجل .
(2/573) رقم (159) .


(( عـن الـتـراث والـمخطوطات ودُوْرِهَـا والـفـهارس والـمـطابـع ))



1 - وسمعته يقول : لو شكلت لجنة من العلماء باسم المحافظ على التراث ؛ وذلك من أجل أن يحافظوا على ما يطبع ، وكيف يطبع .
(2/578) رقم (196) .

2 - وسمعته يقول : كتبت كلمة قلت فيها : إن كتب العلم المخطوطة اليوم اشتغل في إخراجها وتحقيقها من ليس من أهل العلم ، وأهل العلم تركوا إخراجها إما كسلا وهذا لا ينبغي ، وإما أنهم لا يستطيعون لانشغالهم .
(2/570) رقم (124) .

3 - سمعته يقول : فهرس مسيل اللعاب ... له عندي ثلاثون سنة ، امتلكته سنة (1374هجرية ) .

قال عبد الأول في الحاشية : وهو فهرس فيه عجائب وغرائب المخطوطات التي ألفها كبار الحفاظ والمحدثين ، وهذا الفهرس مكتوب فيه أسماء مؤلفات عظيمة المكانة عند الناس ، ومذكور فيه أنها كلها في ألمانيا في مكتبة في هذه الدولة .
(2/850) رقم (41) .


4 - قال الوالد : الفعارس عمل المسلمين ؛ وهذا هو الحق ، لا عمل المستشرقين .
(2/683) رقم (9) .

5 - سمعته يقول – رحمه الله تعالى - : لو ترك المستعمر التراث الذي في مصر لاستغنى طلبة العلم عن كل تراث في الدنيا ؛ لأن الحفاظ الذين كانوا هناك لم يَـفُـتْـهُـم شيء من الكتب ، والشاهد على ذلك : كتاب الحافظ ( المعجم المفهرس ) فرحمة الله تعالى عليه .
(2/683) رقم (1) .

6 - وسمعته يقول : المكتبة السليمانية في تركيا أكبر مكتبة في الدنيا ، تحتوى على التراث الإسلامي .
(2/683) رقم (2) .

7 - سمعت الوالد يقول : كان الحرم المكي ليس فيه موضع إلا وفيه مدرِّسان .
(2/683) رقم (6) .

8 - قال الوالد :

تركيا هي الأم في المخطوطات والتراث الإسلامي .

ثم مصر تليها .

ثم حيدر أباد الدكن .

هذه الماكن الثلاثة إذا توصل الإنسان أن يصور منها كل ما يحتاج من المخطوطات العلمية ؛ سيحصل على علم جم .
والفاتيكان فيه مكتبة عظيمة .
(2/685-686) رقم (25) .

9 - سمعته يقول : إن المكتبات(2) التي حوت التراث المخطوط هي :

مكتبات(2) تركيا ، مكتبات(2) مصر ، مكتبات(2) الهند ، مكتبات(2) العراق .

ثم قال : لولا هذه الحوادث والفتن في العراق لاستفدنا منها .
(2/695) رقم (90) .

10 - سمعته يقول : تمنيت لو أن المخطوطات التي بأيدي الدول العربية – الآن – هي لدى أوريا ؛ لأن الأوربيين يعرفون قيمتها ، ويحافظون عليها ، ويفهرسونها ، وأما العرب ! فالله المستعان .
(2/686) رقم (29) .

11 - وسمعته يقول : تكتب الكلمة الأعجمية بالأحمر في بعض المخطوطات .
(2/687) رقم (33) .

12 - وقال : إن مكتبة بولاق أحسن مكتبة في العالم .

قلت : أظنه يعني في طباعة الكتب في وقتها ؛ وذلك لأنه كان المشرفون على الطباعة علماء في شتى العلوم والفنون .
(2/689) رقم (47) و (2/704) رقم (153) .

13 - وسمعته يقول : دار الكتب المصرية ، أو المحمودية كانت حاوية على جميع التراث الإسلامي ، ولكن سطا عليها نابليون ففرقها .
(2/689) رقم (48) .

14 - وسمعته يقول : إن المكتبة المحمودية يضرب بها المثل في جمع التراث العلمي .
(2/696) رقم (99) .

15 - قال الوالد : لم يؤلف وينشر ويطبع ضد الدعوة السلفية أحد في الدنيا مثل تركيا ، ودولة الروافض في إيران ؛ فإن العقيدة السلفية ما قل انتشارها حتى حكم الأتراك وهم نقشبندية ، والنقشبندية أعداء للعقيدة السلفية .
(2/691) رقم (64) .

16 - وسمعته يقول : أتمنى العثور على تاريخ نيسابور لأهميته .

ثم قال : وإن هذا التاريخ كان في القرن العاشر موجودا ، وأنا أكاد أجزم أنه موجود – الآن – في إيران ، والبرهان على هذا : أن أحد الروافض من طهران قام باختصار التاريخ ؛ وهذا الاختصار في مجلد موجود عندي بالمكتبة ، وله مقدمة بالفارسية .
(2/701) رقم (135) .



(( ألـفـاظ ومـعــانٍ واصـطـلاحـات وأسـمـاء ))



1 - وسمعته يقول : إن أهل العلم يقولون : كل كلمة تحتمل معنيين : معنى حقا ، ومعنى باطلا ؛ فلا يجوز التكلم بها عند العامة ؛ وإنما تذكر عند أهل العلم .
(2/532) رقم (336) .

2 - وسمعته يقول : لقب العارف لا يطلق إلا على الكفار ؛ والمعرفة لا تطلق إلا على الكفار .
(2/533) رقم (342) .

3 - سمعت الوالد يقول : الريال كلمة إيطالية أخذتها تركيا من إيطاليا .
(2/683) رقم (8) .

4 - وسمعته يقول : ( متقاعد ) معناها ( مُتْ قاعدا ) .
(2/578) رقم (192) .

5 - وسمعته يقول : معنى فنجال أي فن جَالَ .
(2/517) رقم (243) .

6 - وسمعته يقول : عند حديث ( إن المؤذنين أطول أعناقا ) يجوز أن تكون إعناقا بكسر الهمزة ، أو أعناقا ؛ فالأول يعني إسراعا إلى الجنة ، والثاني معروف جمع عنق . (2/528) رقم (309) .

7 - سمعت الوالد يقول : كما يقولون : صدفة .

قلت : ذكر الوالد كلاما ثم قال العبارة المتقدمة ، وكان لا ينكر هذه الكلمة على أحد يتلفظ بها .
(2/684) رقم (11) .

8 - وقال الوالد : الاصطلاح في نجد : أن الأمراء يطلق عليهم شيوخ ، والعلماء يطلق عليهم مشايخ .
(2/687) رقم (31) .

9 - وسمعته يقول : إذا قال العلماء عبارة ( قال المتقدمون ) ؛ فالمقصود مَـن قبل القرن الرابع .

والقرون الثلاثة الأولى هي قرون علماء السلف ، ثم أتى بعد القرن الثالث الخلفُ .

(2/693) رقم (77) ، و(2/698) رقم (112) .

10 - وسمعته يقول : ( بخش ) كلمة هندية معناها ( عبد ) .
(2/695) رقم (95) .

11 - وسمعته يقول : كلمة ( الزاوية ) لا تستخدم إلا عند الصوفية .

(2/697) رقم (107) .

12 - وسمعته يقول : لا يطلق على الدكاترة مشايخ ، بل يقال لأحدهم : دكتور كما اصطلحوا عليه .
(2/699) رقم (116) .

13 - وسمعته يقول : إن مدينة ( جدة ) ضبطها بضم الجيم .
(2/700) رقم (127) .

14 - وسمعته يقول : إن الشيخ أحمد بابا أقت ، ومعنى أقت العمود الذي تحتك به الإبل عند دخولها لمعاطنها ، وهذا تشبيه بمن يكون المرجع في العلوم .

(2/751) رقم (65) .

15 - قال الوالد : لا أسمي ما يسمونه تربية ، بل تردية .
(2/559) رقم (42) .

16 - وسمعته يقول : إن ما يسمى ( المضيفات ) اليوم ما هن مضيفات ، بل مخيفات .
(2/572) رقم (146) .

17 - وسمعته يقول : إن ( التلفاز ) هو تلف العيون ، وإن ( الدش ) هو الدس الأمريكي .
(2/572) رقم (147) .

18 - وسمعته يقول : علم النفس يسمونه في هذا الزمان تربية ، وأنا أسميه تردية .
(2/577) رقم (186) .

19 - سمعت الوالد يقول : يقولون اليوم : تحرير المرأة ، بل هو تخريب المرأة .
(2/556) رقم (14) .

20 - قال الوالد – بعد قول أحد الحاضرين : الناس اليوم تحضروا – قال : بل تخسّروا .
(2/558) رقم (30) .

21 - وقال الوالد : لا يجوز أن يطلق على اليهود الذي احتلوا فلسطين ( إسرائيل ) بل يقال : بنو إسرائيل ، أو اليهود .
(2/766) رقم (47) .







رد مع اقتباس