العودة   منتديات شبكة الحرائر السلفية > الملتقى الشرعي > ملتقى التوحيد والعقيدة


يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

ملتقى التوحيد والعقيدة


إضافة رد
قديم 16 Mar 2012, 04:25 pm رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أم آسـية
Guest
إحصائية العضو





 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالرحمن الأثرية سجل لمشاهدة الروابط
ماشاء الله اللهم بارك جعل ما يكتب في ميزان حسنات صاحبة الموضوع والاخوات المشتركات

هل يوصف الله بالنسيان ؟ لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

السؤال :
قال سبحانه مخاطبًا الكفار وهم في النار‏:‏ ‏
{‏الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا‏}‏ ‏[‏سورة الجاثية‏:‏ آية 34‏]‏، وقال سبحانه في آية أخرى‏:‏ ‏{‏فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى‏}‏ ‏[‏سورة طه‏:‏ آية 52‏]‏، فكيف نجمع بين الآيتين‏؟‏


الجواب :
معنى النسيان المذكور في الآيتين مختلف، فالنسيان الذي نفاه الله عن نفسه هو النسيان الذي هو بمعنى الغفلة والذهول، والله سبحانه منزه عن ذلك، لأنه نقص وعيب‏.‏
أما النسيان المثبت لله في قوله تعالى‏:‏ ‏
{‏نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ‏}‏ ‏[‏سورة التوبة‏:‏ آية 67‏]‏، فمعناه‏:‏ تركهم في الضلال وإعراضه سبحانه عنهم، وذلك من باب المقابلة والمجازاة، فإنهم لما تركوا أوامره وأعرضوا عن دينه تركهم الله وأعرض عنهم، وكلمة النسيان لفظ مشترك يفسر في كل مقام بحسبه وعلى مقتضاه اللغوي، وهذا مثل مكره سبحانه بالماكرين، وسخريته من الساخرين، واستهزائه بالمستهزئين كله من باب المجازاة والمقابلة وهو عدل وكمال منه سبحانه‏.


المصدر :
المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله
الجزء الثاني

اما سؤالك عن قول "الحمد لله الله لم ينسن" فسابحث عن اقوال العلماء في ذلك ان شاء الله ولعل احدى الاخوات تسبقني وتضع اجابة باذن الله

بارك الله فيك هذا رد شافي وكافي اللهم بارك نفع الله بكِ اختي
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عـبد الله الجـزائرية سجل لمشاهدة الروابط
بوركت على البادرة الطيبة، لكن يُرجى التبسيط قليلا مراعاة لحال الأخوات-أعني المستوى العلمي-.
على كل قد لا تُعدم الفائدة،فتنشط الأخوات للبحث،والبحث يعلم الكثير-كما يعلم-.
حسنا هذا سؤال موجه لأختنا أم شيماء ولمن عثرت على الإجابة:من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بأن الله عزو جل محتجب عن خلقه بحُجُب-كما ذكر ذلك ابن أبي زمنين في عقيدته-.
المطلوب:-ذكر الأدلة.
-هل الحجب مخلوقة أو غير مخلوقة،مع البيان.
وفقتن.



الحمد لله الامر مبسط اختي ...وهذه امور ان لم نتعلمها في الشروحات حال من لم يتقدم في دراسة العقيدة..فهذه طريقة سهلة لفهم كل مسألة وحدها و معرفة القاعدة ...
اسال الله ان يوفقنا للاجابة . اعجبني السؤال ..جاري البحث..






رد مع اقتباس
قديم 16 Mar 2012, 06:52 pm رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أم حمزة السلفية
إدارة سابقة بارك الله فيها

الصورة الرمزية أم حمزة السلفية
إحصائية العضو






أم حمزة السلفية is a name known to allأم حمزة السلفية is a name known to allأم حمزة السلفية is a name known to allأم حمزة السلفية is a name known to allأم حمزة السلفية is a name known to allأم حمزة السلفية is a name known to all

أم حمزة السلفية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

اللهم بارك على الموضوع المميز والمفيد
جزاكِ الله خيرًا أختي أم سمية
وجعله الله في ميزان حسناتكِ وجميع أخواتي الكريمات
متابعة وسأجيب معكن إن شاء الله
ولعل الأخوات المشرفات الكريمات يثبتن الموضوع
ليعم النفع منه إن شاء الله
والله الموفق لما يحبه ويرضاه
آمين







رد مع اقتباس
قديم 16 Mar 2012, 07:49 pm رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ام شيماء وسمية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية ام شيماء وسمية
إحصائية العضو






ام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really nice

ام شيماء وسمية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

بارك الله فيكن على السؤالين بالنسبة لنسيان و الحجاب

و في الجواب إثراء للموضوع لتفسير معنى ما جاء في القرٱن
أما سؤالك أختي عن الحجاب فما أعرفه
أن يوم القيامة يرى أصحاب الجنة الله مباشرة بغير حجاب و أعرف أن لما سؤل الرسول صلى الله عليه و سلم هل رأى ربه قال نور أنى أراه أي حجابه النور كيف أراه
و لكن لا أعرف شيئ غير هذا
فأجد نفسي في شغف لمعرفة قول السلف في هذا الأمر ؟ و أحسن الله إليك على الدقة و النباهة في طرح الموضوع







آخر تعديل ام شيماء وسمية يوم 13 Oct 2012 في 11:16 am.
رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 01:29 pm رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أم إبراهيم الأثرية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية أم إبراهيم الأثرية
إحصائية العضو






أم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the rough

أم إبراهيم الأثرية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام شيماء وسمية سجل لمشاهدة الروابط
السؤال الثاني/
هل يمكن أن نثبت الجهة لله و ماهو قول السلف في الجهة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
" أما الذين قالوا: إنه لا يوصف بجهة فقالوا: لأننا لو وصفناه بذلك لكان جسما والأجسام متماثلة وهذا يستلزم التمثيل وعلى هذا فننكر أن يكون في أي جهة .
ولكنن نرد على هؤلاء وهؤلاء من وجهين:
الوجه الاول: إبطال احتجاجهم .
والثاني: إثبات نقيض قولهم بالأدلة القاطعة .
.............. 2- أما الآخرون فنقول لهم:
أولاً: إن نفيكم للجهة يستلزم نفي الرب عز وجل إذ لا نعلم شيئا لا يكون فوق العالم ولا تحته ولا يمين ولا شمال ولا متصل ولا منفصل إلا العدم ولهذا قال بعض العلماء: لو قيل لنا صفوا الله بالعدم ما وجدنا أصدق وصفا للعدم من هذا الوصف .
ثانيا قولكم : إثبات الجهة يستلزم التجسيم ! نحن نناقشكم في كلمة الجسم:
ما هذا الجسم الذي تنفِّرون الناس عن إثبات صفات الله مم أجله ؟!
أتريدون بالجسم الشيء المكون من أشياء مفتقرة بعضها إلى بعض لا يمكن أن يقوم إلا باجتماع الأجزاء ؟!فإن أردتم هذا فنحن لا نقره ، ونقول : إن الله ليس بجسم بهذا المعنى ، ومن قال: إن إثبات علوه يستلزم هذا الجسم فقوله مجرد دعوى ويكفينا أن نقول : لا قبول .
أما إن أردتم بالجسم الذات القائمة بنفسها المتصفة بما يليق بها فنحن نثبت ذلك ونقول إن الله تعالى ذاتا ، وهو قائم بنفسه متصف بصفات الكمال وهذا هو الذي يعلم به كل إنسان .
وبهذا يتبين بطلان قول هؤلاء الذين أثبتوا أن الله بذاته في كل مكان أو أن الله تعالى ليس فوق العالم ولا تحته ولا متصل ولا منفصل ونقول : هو على عرشه استوى عز وجل

***********
من كتاب : العقيدة الواسطية شرح فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
ص 143- 144- 145
والسلام عليكم ورحمة الله






آخر تعديل أم إبراهيم الأثرية يوم 17 Mar 2012 في 01:32 pm.
رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 02:15 pm رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
أم إبراهيم الأثرية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية أم إبراهيم الأثرية
إحصائية العضو






أم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the rough

أم إبراهيم الأثرية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

سجل لمشاهدة الصور
يستحق التثبيت







رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 02:40 pm رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
أم محمد المغتربة
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية أم محمد المغتربة
إحصائية العضو






أم محمد المغتربة is on a distinguished road

أم محمد المغتربة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 02:47 pm رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ام شيماء وسمية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية ام شيماء وسمية
إحصائية العضو






ام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really nice

ام شيماء وسمية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 02:49 pm رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
أم عبد الرحمن المغربية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية أم عبد الرحمن المغربية
إحصائية العضو







أم عبد الرحمن المغربية is on a distinguished road

أم عبد الرحمن المغربية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

[CENTER]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكن الله و بارك الله في جمعكن

*********

هل الحجب مخلوقة أو غير مخلوقة،مع البيان.

*********


فقلنا له: أليس إنما أوقع الله جل ثناؤه الخلق على المخلوق ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما؟ فقالوا: نعم. فقلنا: هل فوق السماوات شيء مخلوق؟ قالوا؟ نعم. فقلنا: فإنه لم يجعل ما فوق السماوات مع الأشياء المخلوقة، وقد عرف أهل العلم أن فوق السماوات السبع الكرسي والعرش واللوح المحفوظ والحجب وأشياء كثيرة، ولم يسمها، ولم يجعلها مع الأشياء المخلوقة، وإنما وقع الخبر من الله على السماوات والأرض وما بينهما.


إذن الجواب كان من وجهين: الوجه الأول قلنا: هل فوق السماوات شيء مخلوق؟ قالوا: نعم. فقلنا: فإنه لم يجعل ما فوق السماوات مع الأشياء المخلوقة، وقد عرف أهل العلم أن فوق السماوات السبع: الكرسي والعرش واللوح المحفوظ والحجب وأشياء كثيرة ولم يسمها، ولم يجعلها مع الأشياء المخلوقة.
وإنما وقع الخبر من الله على السماوات والأرض وما بينهما، يعني يقول الإمام -رحمه الله-: هناك شيء فوق السماوات مخلوق، ولم يذكرها الله، ما هي الذي فوق السماوات؟ الكرسي فوق السماوات مخلوق، والعرش مخلوق، واللوح المحفوظ مخلوق، والحجب الذي احتجب الله بها عن خلقه، حجب كثيرة جاء فيها آثار كثيرة أن الله احتجب عن خلقه بأشياء: بظلمة، وبرد، وثلج، ونار، ونور، وأشياء كثيرة مخلوقة احتجب الله عن خلقه، فالحجب مخلوقه، واللوح المحفوظ مخلوق، والعرش مخلوق، والكرسي مخلوق، والسماوات مخلوقة.
[/CENTER]


********







رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 03:12 pm رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
ام شيماء وسمية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية ام شيماء وسمية
إحصائية العضو






ام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really niceام شيماء وسمية is just really nice

ام شيماء وسمية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام شيماء وسمية سجل لمشاهدة الروابط
بارك الله فيكن على السؤالين بالنسبة لنسيان و الحجاب
بالنسبة لنسيان ُردَ عليه و الحمد لله فإنها صفة سلبية يجب نفيها عن الله لأنها نقص في حقه كالموت و النوم و الجهل و العجز و التعب فقد نفاها الله سبحانه عن نفسه في كتابه أو على لسان نبيه رسول الله صلى الله عليه و سلم
و في الجواب إثراء للموضوع لتفسير معنى ما جاء في القرٱن
أما سؤالك أختي عن الحجاب فما أعرفه
أن يوم القيامة يرى أصحاب الجنة الله مباشرة بغير حجاب و أعرف أن لما سؤل الرسول صلى الله عليه و سلم هل رأى ربه قال نور أنى أراه أي حجابه النور كيف أراه
و لكن لا أعرف شيئ غير هذا
فأجد نفسي في شغف لمعرفة قول السلف في هذا الأمر ؟ و أحسن الله إليك على الدقة و النباهة في طرح الموضوع




بعد البحث وجدت هذا
كما في الحديث حديث صحيح مسلم: « حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ »
..............
والأدلة في هذا كثيرة، من أصرحها ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي ذر ءرضي الله عنهء قال: "سأل النبي ءصلى الله عليه وسلمء: هل رأيت ربك؟ فقال: « رأيت نورا »9 وفي لفظة: « نور أنى أراه؟ »10 فالمعنى أن النور حجاب يمنعني من رؤيته، رواه الإمام مسلم في صحيحه وهو صريح: « هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه؟ »11 يعني: كيف أستطيع رؤيته والنور حجاب يمنعني من رؤيته: « نور أنى أره؟ »12 وفي لفظ: « رأيت نورا »9 واستدلوا أيضا بحديث أبي موسى الأشعري أيضا عند مسلم أن النبي ءصلى الله عليه وسلمء قال: « إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور »5 وفي لفظة: « النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه »13 فقوله: « من خلقه »14 هذا عام « لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه »15 ومحمد من خلقه ءعليه الصلاة والسلامء يشمله هذا لو كشف الحجاب لاحترق الخلق كلهم ومنهم محمد ءعليه الصلاة والسلامء.
فهذا صريح « لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه »15 واستدلوا أيضا بقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ﴾16 قوله: ﴿ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾16 قوله: ﴿ مَا كَانَ لِبَشَرٍ ﴾17 ومحمد بشر ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ﴾16 هذه أنواع الوحي الثلاث ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾16 ومحمد كلمه الله من وراء حجاب بدون واسطة هذا الكلام، لكن من وراء حجاب محجوب عن الرؤيا عليه الصلاة والسلام.


و وجدت أيضا أن الله محجوب عنا و لكن نحن لسنا محجوبين عنه سبحانه فإنه العليم البصير القوي يفعل ما يشاء



بقي سؤال أنتضر إجابة السائل هل هو خلق الله أم هو نوره منه كالقرآن هو كلام الله ليس خلق ردي حفضك الله






رد مع اقتباس
قديم 17 Mar 2012, 03:22 pm رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
أم إبراهيم الأثرية
لؤلؤة الملتقى

الصورة الرمزية أم إبراهيم الأثرية
إحصائية العضو






أم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the roughأم إبراهيم الأثرية is a jewel in the rough

أم إبراهيم الأثرية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ام شيماء وسمية المنتدى : ملتقى التوحيد والعقيدة
افتراضي رد: يا أخوات من تشاركنا أسئلة في العقيدة ....{مهم و مفيد}

تنبيه:
أرجو وضع مصدر الكلام أحبتي حتى تعم الفائدة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Developed By Marco Mamdouh